汪氏宗族的起源发展及历代名人

解读百家姓汪姓｡ 看汪氏宗族的起源发展及历代名人｡ 起名网汪氏是一个典型的多民族、多源流姓氏 ‚ 在当今姓氏排行上名列第五十六位 ‚ 属于大姓系列 ‚ 人口约五百二十九万两千余 ‚ 占全国人口总数的0.33%左右｡

汪姓文化之宗族

一、汪氏宗族的起源

汪氏宗族源远流长｡ 据汪氏宗谱及有关史书记载 ‚ 汪氏宗族上朔到公元前2697年轩辕黄帝 ‚ 历经颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等约1637年 ‚ 到公元前1060年 ‚ 周文王姬昌起兵伐纣 ‚ 占领河南鲁山古鲁国后 ‚ 将其封于四子周公姬旦 ‚ 是为鲁国｡ 公元前1046年 ‚ 周武王姬发灭商纣后 ‚ 派周公长子姬伯禽东征商的盟国徐奄17国 ‚ 讨平后命姬伯禽长驻奄地（今山东曲阜）｡ 周武王4年卒 ‚ 其子姬诵即位 ‚ 是为周成王｡ 由于周公在朝为相并辅佐未成年的周成王不能赴任 ‚ 公元前1040年周成王封周公姬旦长子姬伯禽为鲁侯 ‚ 鲁国国号由河南鲁山移封到山东曲阜 ‚ 姬伯禽为鲁国始祖｡ 公元前591年即周定王16年 ‚ 鲁宣王卒 ‚ 其子鲁国第21位国君鲁成公黑肱即位｡ 公元前576年鲁成公与夫人姒氏生下一子 ‚ 左手有水纹 ‚ 右手有王纹 ‚ 合而取名为汪｡ 成年后仕显鲁国 ‚ 封上大夫、颖川侯 ‚ 食采颖川（今山东邹城、新泰、颖水一带）｡ 汪生一子挺 ‚ 任周司谏；挺长子诵 ‚ 任周司马 ‚ 依祖父之名为姓 ‚ 改姬姓为汪姓 ‚ 奉汪侯为汪氏始祖 ‚ 望于鲁之平阳郡 ‚ 遂开汪氏之宗｡

二、汪氏宗族的发展

春秋以降 ‚ 2580多年来 ‚ 汪氏宗族顽强地繁衍生息在中华大地上｡ 春秋战国和先秦时期 ‚ 主要活动在山东、山西、河南、陕西、河北等地；两汉至隋唐时期 ‚ 主要活动在浙江、安徽、江西、江苏、湖北、河南、湖南、贵州、四川、甘肃、河北等地；宋元明清至今 ‚ 以安徽为中心 ‚ 向全国各省、市、自治区和港、澳、台等地扩散 ‚ 并有一批移居到东南亚、日本、欧美等国｡ 据史书记载 ‚ 汪姓人口在宋朝约47万 ‚ 占全国人口约0.6% ‚ 排在百家姓氏第32位；明朝约62万 ‚ 占全国人口约0.67% ‚ 排在百家姓氏第28位；当今约480万 ‚ 占全国人口约0.4% ‚ 排在百家姓氏第56位｡

三、汪氏宗族第1世至第43世

汪氏宗族以世排序 ‚ 从春秋得姓始祖起 ‚ 迄今已有2800多年 ‚ 繁衍到100多代｡ 因此 ‚ 世有“汪氏辈分不乱”、“天下无二汪”之说｡

一世汪 ‚ 鲁成公黑肱次子 ‚ 封上大夫、颖川侯 ‚ 食采颖川 ‚ 史称汪侯｡

二世挺 ‚ 与孔子同年生于鲁国 ‚ 任周灵王司谏 ‚ 迁京都洛阳｡

三世诵 ‚ 任周敬王都司马 ‚ 由鲁国颖川迁往晋国平阳｡

四世越 ‚ 任周定王鲁公族大夫、陈留侯 ‚ 由晋国平阳迁京都洛阳｡

五世嵩 ‚ 任周威烈王鲁中大夫｡

六世建 ‚ 任周显王左中大夫、将兵备诸侯｡

七世考 ‚ 任周赧王鲁司马｡

八世欣 ‚ 任周赧王鲁彭城戍主 ‚ 楚灭鲁后他说能打败楚的只有秦 ‚ 我到秦国去 ‚ 待秦灭楚后我还要回来｡ 遂全家入秦｡

九世永 ‚ 任秦庄襄王左监门｡

十世陈 ‚ 任秦始皇中郎将 ‚ 在领兵伐楚、陈国时立了大功｡

十一世良 ‚ 任秦中郎将、太原郡守｡

十二世猛 ‚ 任汉高祖丞相萧何中军府司马 ‚ 后官至沛郡守｡

十三世胜 ‚ 任汉惠帝丞相王陵府长史 ‚ 后任颖川太守 ‚ 封容城侯｡

十四世理 ‚ 任汉文帝清河县令｡

十五世婴 ‚ 任汉景帝伏波将军｡

十六世晃 ‚ 任汉武帝北征中郎将｡

十七世性 ‚ 任汉武帝中军司马 ‚ 后任淮阴令｡

十八世进 ‚ 任汉获军司马｡

十九世达 ‚ 任汉宣帝中郎将｡

二十世雅 ‚ 任汉成帝玁狁（古代北方一个民族）戍主 ‚ 后任清河太守｡

二十一世勇 ‚ 任汉平帝广武将军｡

二十二世言 ‚ 王莽任其为广武将军不就 ‚ 更始元年从汉任武锋将军讨伐王莽有功 ‚ 后任安城太守｡

二十三世高 ‚ 任汉光武帝抗匈奴裨将 ‚ 从马援征武陵、五溪蛮有功 ‚ 任北塞戍主｡

二十四世澄 ‚ 任汉章帝征北军司马｡

二十五世珍 ‚ 任汉安帝沛郡长史 ‚ 后任侍郎着作郎｡

二十六世云 ‚ 任汉顺帝渔阳太守｡

二十七世托 ‚ 任汉桓帝嘉平令｡

二十八世顗 ‚ 任汉灵帝太子洗马｡

二十九世广 ‚ 任汉灵帝中郎将｡

三十世平 ‚ 任汉献帝讨董卓徐州行军司马｡

三十一世文和 ‚ 任汉献帝龙骧将军 ‚ 建安二年带兵渡江 ‚ 孙策表授会稽令 ‚ 封淮安侯 ‚ 遂举家迁会稽（今浙江绍兴） ‚ 为汪氏南迁始祖｡

三十二世轸 ‚ 任汉献帝弭寇将军、故鄣县令｡

三十三世澈 ‚ 任湘东太守 ‚ 封新都侯 ‚ 食邑黎阳｡

三十四世授 ‚ 任吴射声校尉、右将军 ‚ 陈留太守｡

三十五世演 ‚ 任晋仁威将军、散骑常侍｡

三十六世道献 ‚ 任晋元帝黟县令 ‚ 晋惠帝歙州令 ‚ 为汪氏歙州（后改为徽州）始祖｡

三十七世恭 ‚ 任晋武帝除寇将军｡

三十八世统 ‚ 任晋孝武帝宁远将军 ‚ 封宁远侯｡

三十九世元爽 ‚ 以文学着称 ‚ 南朝宋文帝征为富春令｡

四十世叔举 ‚ 任南朝齐明帝军司马｡

四十一世泰 ‚ 任后梁伐魏北将军 ‚ 封基福昭佑侯｡

四十二世勋明 ‚ 任陈武帝会稽令 ‚ 封戴国公 ‚ 宋追封衍庆灵佑广济侯｡

四十三世僧滢 ‚ 陈文帝袭戴国公 ‚ 任海宁令、稷州长史 ‚ 宋追封世惠垂贶善应灵显侯｡

四、汪氏宗族第四十四世

汪氏宗族第四十四世越国公汪华 ‚ 是汪氏宗族一位显赫的人物 ‚ 也是汪氏宗族发展史上一个重大的里程碑式的人物｡ 隋末天下大乱 ‚ 汪华率众平寇｡ 在群雄割据之时带精兵十万 ‚ 攻下歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州 ‚ 在歙之乌聊山筑城池 ‚ 建王宫 ‚ 建号吴王｡ 治理六州十多年 ‚ 为政宽宏 ‚ 远近爱慕 ‚ 保境安民 ‚ 政清人和 ‚ 百姓安居乐业｡ 唐武德4年9月李唐王朝行将统一全国之时 ‚ 汪华为维护国家统一并使百姓免于战争之灾 ‚ 主动放弃王位 ‚ 归于唐朝｡ 唐高祖嘉其顺应国家统一历史潮流 ‚ 治理六州有功 ‚ 授予方牧 ‚ 封上柱国、越国公 ‚ 持节总管六州诸军事兼歙州刺史｡ 唐贞观2年奉诏进京 ‚ 授左卫白渠府统军 ‚ 执掌禁军｡ 唐贞观17年改授忠武大将军 ‚ 右卫积福府折冲都尉｡ 贞观18年唐太宗征辽 ‚ 诏为九宫留守 ‚ 太宗征辽凯旋 ‚ 下诏嘉其忠勤｡ 贞观23年因操劳过度染疾 ‚ 太宗亲往探视 ‚ 并赐太医药｡ 贞观23年3月3日殁于长安 ‚ 太宗赐黄金数百两 ‚ 锦缎10床 ‚ 并派右丞相房玄龄、左丞相褚遂良、礼部尚书黄世仁等文武大臣到灵前代为祭奠｡ 永徽2年 ‚ 按照汪华遗愿 ‚ 在八子俊公护卫下 ‚ 由长安归葬歙北云岚山 ‚ 谥号忠烈王｡ 同时 ‚ 朝廷恩敕在乌聊山建汪王庙祀之｡ 此后 ‚ 江南建起了七十多座汪王庙 ‚ 每年正月十八汪王诞生日 ‚ 徽州等江南六州百姓都去祭拜 ‚ 为花朝庙会 ‚ 持续近一个月｡ 由于汪华在唐初主动放弃王位归于朝廷 ‚ 为国家统一做出了巨大贡献；在朝廷为臣忠君爱国 ‚ 立下了功勋 ‚ 自唐至清历朝皇帝对其先后十一次加封｡ 主要有：宋真宗祥符2年封惠灵公；宋徽宗政和4年赐汪王庙额“忠显”二字；政和7年加封英济王；宋恭帝德右元年加封昭忠广仁武神英圣王 ‚ 赐汪王庙额“忠烈”二字；元顺帝至正元年封昭忠广仁武烈灵显王；元泰定3年封昭忠广仁武圣英圣王 ‚ 等等｡ 汪华父母、祖父母、曾祖父母均再三封王加爵｡ 五位夫人：钱氏封顺德夫人 ‚ 受一品服 ‚ 赐五花冠；再娶钱氏 ‚ 三封至协德辅顺昭惠妃；嵇氏三封至柔则淑惠夫人；庞氏三封至柔肃顺济夫人；张氏三封至柔淑顺德夫人｡ 在歙县云岚山、休宁万安镇、绩溪登源里、杭州吴山、婺源、上饶等地汪王祠庙 ‚ 有两幅对联将汪华一生作了高度概括｡ 大门是：“乱世据六州 ‚ 保境安民 ‚ 煌煌功业垂千古；治平朝帝阙 ‚ 忠君爱国 ‚ 赫赫英名满神州” ‚ 横眉是：“生为忠臣”｡ 二门是：“顺天命 ‚ 顺人心 ‚ 义起歙州数十城 ‚ 狂澜独挽；膺藩封 ‚ 歆庙祀 ‚ 功昭世代千百载 ‚ 正气犹存” ‚ 横眉是：“死为神明”｡ 汪华生前先后为吴王、越王、汪王、越国公；身后被称为汪公大帝 ‚ 江南保护神 ‚ 开徽州民族融合、繁衍生息先河的领袖人物 ‚ 徽州第一伟人等｡

五、第四十五世汪华九子

汪氏第四十五世为越国公汪华九子 ‚ 均居高官显位 ‚ 封侯封王｡ 长子建 ‚ 任朗州督都府法曹参军 ‚ 安南督都府司马 ‚ 六封至崇德衍福佑王；次子璨 ‚ 任左卫勋府宣德郎、霍王府户曹参军、费州涪川令 ‚ 六封至崇顺衍惠公；三子达 ‚ 征贺鲁、龟兹、高昌立大功 ‚ 袭上柱国、越国公 ‚ 任会州刺史 ‚ 六封至崇善衍佑公；四子广 ‚ 任左卫勋府仓曹参军 ‚ 飞骑尉 ‚ 六封至崇庆衍泽公；五子逊 ‚ 任左卫勋府工曹参军 ‚ 飞骑尉 ‚ 六封至崇利衍济公；六子逵 ‚ 任薛王府户曹参军 ‚ 六封至崇安衍顺公；七子爽 ‚ 任岐王府法曹参军 ‚ 六封至崇和衍烈公；八子俊 ‚ 任郑王府护曹参军 ‚ 六封至崇惠衍庆公；九子献 ‚ 有父风 ‚ 以神明着称 ‚ 18岁卒 ‚ 六封至崇显衍正公｡

唐贞观12年 ‚ 越国公汪华应诏上谱表于太宗皇帝 ‚ 全面陈述了汪氏宗族源流｡ 纵观汪氏宗族 ‚ 从一世鲁国上大夫汪侯 ‚ 到以上四十五世越国公汪华九子 ‚ 连续45代 ‚ 历经1300多年 ‚ 均建大功 ‚ 食采邑 ‚ 嗣爵位 ‚ 拜将入相 ‚ 列于六卿、司马、郡守、县令 ‚ 世代显赫 ‚ 在中国是不多见的｡ 唐开元5年 ‚ 玄宗皇帝诏封中国十大上柱国、名门望族世家 ‚ 汪氏宗族是其中之一 ‚ 列第六位｡

六、汪氏宗族历代主要名人

汪氏宗族为轩辕黄帝后裔 ‚ 贵胄世家 ‚ 名门望族｡ 几千年来 ‚ 汪氏宗族涌现出一大批政治家、军事家、科学家和文学艺术家 ‚ 特别是宋代以来 ‚ 汪氏宗族更是枝繁叶茂 ‚ 兴旺发达 ‚ 人才辈出 ‚ 仅《中国名人大词典》就收录汪姓历代名人382名 ‚ 占《中国名人大词典》总人数0.81% ‚ 排在名人姓氏第20位｡ 其中着名的文学家占中国历代文学家总数1.03% ‚ 排在第18位；着名的医学家占中国历代医学家总数1.07% ‚ 排在第19位｡

在历史上着名的汪姓代表人物主要有：春秋时期未成年“执戈卫国” ‚ 受到孔子高度赞扬的汪踦；东汉时期带兵渡江 ‚ 汪氏宗族江南始祖、龙骧将军、会稽令汪文和；晋元帝任黟县令 ‚ 晋惠帝授歙州令 ‚ 汪氏徽州始祖汪道献；三国时期封新都侯 ‚ 食邑黎阳 ‚ 吴国湘东太守汪澈；南北朝时期齐军司马汪叔举；唐初持节方牧 ‚ 封上柱国、越国公 ‚ 总管六州诸军事兼歙州刺使 ‚ 后任左卫白渠府统军（掌管皇宫禁卫军） ‚ 忠武大将军 ‚ 九宫留守 ‚ “今黟歙之人 ‚ 十姓九汪 ‚ 皆华后也”的汪华；唐代泾县县令、大诗人李白挚友汪伦｡

宋代进士 ‚ 靖康元年任直龙图阁、知相州 ‚ 副元帅、显谟阁待制、元帅、直学士 ‚ 宋高宗任知枢密院事、右仆射、丞相汪伯彦；宋代被誉为神童 ‚ 忠心为国、刚直不阿的着名政治家、军事家、史学家、诗人、文学家 ‚ 兵部侍郎、翰林学士汪藻；18岁中状元 ‚ 反对秦桧议和投降 ‚ 力主革新、备战抗金 ‚ 官至吏部尚书 ‚ 宋高宗赐其“江南第一家”匾额的政治家、军事家汪应辰；元代两次航海探险 ‚ 途径世界上97个国家和地区 ‚ 其巨着《岛夷志略》被列为影响中国历史进程100本书、中外闻名的航海家汪大渊｡

明代先后任朱元璋元帅府令使、中书右司郎中、中书省参政、左丞相、左御使大夫 ‚ 贯通经史 ‚ 办事稳重 ‚ 为人宽和厚重的丞相汪广洋；一生写了5部杂剧、106卷诗文 ‚ 与戚继光一起大破倭寇的政治家、军事家、诗人、戏剧作家 ‚ 兵部左侍郎、大学士汪道昆；医德高尚、医术精深 ‚ 一生着述医书13部 ‚ 在中国医学史上具有重要地位和深远影响 ‚ 被列为明代四大名医的汪机；清代政治家、军事家、书法家 ‚ 官至翰林院编修、内阁学士 ‚ 工部尚书、吏部尚书、军机大臣汪由敦；一生从事学术研究的经学大家、史学家、古文字学家、书法篆刻家 ‚ 编校《四库全书》 ‚ 掌管杭州文澜阁 ‚ 被誉为“通儒”的大学者汪中；清初古文大家 ‚ 参与《明史》编修 ‚ 为官清政、善政 ‚ 不畏强权 ‚ 淡于名利 ‚ 历任户部主事、刑部员外郎、郎中 ‚ 举鸿博、授编修的汪琬｡

清代中叶最具有创造精神和独立人格的数学家、天文学家汪莱；早年以文学见长 ‚ 着有诗文集；中年弃儒学医 ‚ 历经50年 ‚ 对祖国医学宝库进行全面清理和重大精选 ‚ 写成了《汪氏四书》 ‚ 影响中国医药界几百年 ‚ 至今仍有重大参考价值的着名医学家汪昂；着名画家、书法家、扬州八怪之一的汪士慎；着名才女、诗人、作家汪端；太平天国名将汪海洋；民国时期先后任教育总长、交通总长、外交总长 ‚ 代国务总理汪大燮；民国时期音韵学家兼诗人汪荣宝；在北京国医会馆讲学并行医50多年 ‚ 被称为近代中国四大名医的汪逢春；当代政治家汪东兴、汪道涵 ‚ 有机化学家兼生物学家汪猷 ‚ 水声学家汪德昭 ‚ 细胞生物学家汪堃仁 ‚ 水利学家汪胡桢 ‚ 逻辑学家汪奠基等等｡

据不完全统计 ‚ 汪氏宗族自唐至清 ‚ 先后有8人中状元 ‚ 200多人中进士 ‚ 3人任丞相或总理 ‚ 其中有祖孙三代进士、翰林 ‚ 一门八进士的佳话｡ 如第48世汪世美 ‚ 幼敏神秀 ‚ 唐中宗进士 ‚ 授河北节度使 ‚ 为平原太守颜真卿看重 ‚ 将女儿嫁之为妻｡ 后调任朝廷主客员外郎 ‚ 知制诰 ‚ 翰林学士 ‚ 主持全国贡举｡ 49世汪琦 ‚ 汪世美之子 ‚ 唐代宗大历9年进士 ‚ 任监察御使 ‚ 翰林学士 ‚ 礼部中制诰｡ 50世汪凝绩 ‚ 汪世美之孙 ‚ 汪琦之子 ‚ 唐宪宗元和9年进士 ‚ 为翰林院掌院书记｡

祖孙三代进士 ‚ 先后入主翰林院 ‚ 名震全国｡ 宋淳熙戊申年 ‚ 朱熹在《汪氏宗谱序》中指出：“新安汪氏其族之贵盛非他族之可比 ‚ 自周至于汉晋唐宋 ‚ 子孙日繁 ‚ 布满一郡而非他族之所能及也｡ 期间 ‚ 累世明经继居显耀有汪震 ‚ 登天禧3年进士 ‚ 授司马郎中 ‚ 赠少师；汪宗颜 ‚ 登庆历2年进士 ‚ 任都官员外郎 ‚ 赠中大夫；汪谷 ‚ 登皇佑3年进士 ‚ 为奉议郎；汪藻 ‚ 登崇宁3年进士 ‚ 为翰林学士 ‚ 一时诰令皆出其手；汪叔詹 ‚ 登崇宁5年进士 ‚ 历官至朝请大夫、司农少卿；汪恺 ‚ 登政和2年进士 ‚ 官至朝散大夫；汪若海 ‚ 登靖康初进士 ‚ 官至直秘阁；汪鸿举 ‚ 登绍兴30年进士 ‚ 为承奉郎 ‚ 一脉八世咸登进士第 ‚ 古所未有也｡ ”

七、汪氏宗族在明万历年间所订族规十六条：

1、乡约当尊；2、祠墓当展；3、族类当辨；4、名分当正；5、宗族当睦；6、谱牒当重；7、闺门当肃；8、蒙养当豫；9、姻里当厚；10、职业当勤；11、赋役当供；12、争讼当止；13、节俭当崇；14、守望当严；15、邪巫当禁；16、四礼当行｡

八、汪氏宗族在明万历年间所订家戒二十则：

一戒不孝父母言行忤逆；二戒不睦家庭唆讼激争；三戒霸占祀产侵蚀公祖；四戒杖为尊长逼勒孤寡；五戒盗葬公茔强伐竹树；六戒恃尊凌卑倚富压贫；七戒尊卑失序有伤风化；八戒窃盗奸淫罔顾廉耻；九戒不尊律条私宰耕牛；十戒游手好闲不务正业；十一戒结交匪类酗酒赌博；十二戒春秋祀典推诿不到；十三戒执掌公帐临期不算；十四戒逐出子孙不许入祠；十五戒闺范不端入庙进香；十六戒躬为下役玷辱门风；十七戒不鸣族长辙行控告；十八戒阳善阴恶致招奇祸；十九戒鳏寡孤独不思矜怜；二十不尊祠规责处不贷｡

汪氏第92世裔孙、总参某部原政委汪承兴（字逸群）编撰

二00八年二月十八日于北京琴剑斋

越国公汪华文化的核心价值和精神遗产

北京汪承兴（逸群）

今年11月 ‚ 将在黄山市召开首届越国公汪华文化暨徽文化学术研讨会｡ 届时 ‚ 众多专家、学者和汪氏后裔聚集黄山市 ‚ 共同研讨越国公汪华文化和徽文化｡ 近年来 ‚ 着名徽学专家叶显恩、张脉贤、方利山、鲍义来等对越国公汪华文化发表了许多重要文章 ‚ 特别是去年5月汪兴吾先生大作《汪华文化初探》 ‚ 对越国公汪华文化的起源 ‚ 汪华文化与徽文化的关系 ‚ 汪华文化的哲学基础和思想内涵 ‚ 汪华文化的定义 ‚ 研究汪华文化的现实意义等问题作了全面阐述 ‚ 拉开了越国公汪华文化研究的序幕｡ 现在 ‚ 我就越国公汪华文化的核心价值和精神遗产问题 ‚ 谈一点不成熟的意见 ‚ 并请教于诸位专家、学者和本家｡

越国公汪华（公元586年——公元649年）是徽州一位家喻户晓的历史伟人 ‚ 在徽州有着崇高的威望和深远的影响 ‚ 史称吴王、越国公、汪王｡ 在隋朝末年群雄割据的时代 ‚ 他起兵占据歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饶州等江南六州 ‚ 建立吴国 ‚ 建号吴王；治理六州二十多年 ‚ 为政宽弘 ‚ 保境安民 ‚ 促进了古山越族与中原南迁世家大族的融合与和谐 ‚ 富庶一方 ‚ 为后世徽州的发展和繁荣奠定了坚实的基础；在唐初全国行将统一的时代 ‚ 他顺应历史发展的潮流 ‚ 主动放弃王位 ‚ 归顺朝廷 ‚ 使六州人民免于一场战争灾难和民族分裂 ‚ 以身维护了国家的统一｡

在大唐贞观之治的时代 ‚ 他奉诏进京参掌宫廷禁军 ‚ 顾全大局 ‚ 克尽职守 ‚ 特别是在贞观19年唐太宗李世民征辽的四年多里 ‚ 他诏任九宫留守并辅朝政 ‚ 事必躬亲 ‚ 夙夜尽瘁 ‚ 直至病逝于任上 ‚ 为贞观之治作出了重大贡献｡ 1400多年来 ‚ 徽州暨江南六州的黎民百姓始终爱戴他 ‚ 怀念他 ‚ 祭祀不断 ‚ 香火不熄；历朝皇帝始终肯定他 ‚ 褒扬他 ‚ 唐以来先后有9位皇帝19次下诏嘉封他；历代达官、文人始终敬仰他 ‚ 参拜他 ‚ 唐玄宗、宋徽宗、宋宁宗、赵普、周歆、吕蒙正、汪伯彦、朱熹、苏辙、文天祥、护都答儿、辽肃王、胡富、汪志伊等数百人题词写诗颂扬他｡

在当代 ‚ 随着徽学研究的不断深入 ‚ 越国公汪华越来越被国内外徽学专家学者所重视、所敬仰｡ 着名徽学专家叶显恩教授指出：“越国公汪华是古徽州第一伟人”；着名徽学专家张脉贤教授则进一步指出：“越国公汪华是古徽州的人文初祖”｡ 这是因为 ‚ 古徽州从隋唐时期一个偏僻蛮荒之地 ‚ 发展到宋、元、明、清时期的“东南邹鲁”、“程朱阙里”和“徽商故里” ‚ 引领中国经济、文化和社会发展数百年 ‚ 特别是享誉中外的徽文化 ‚ 如徽州戏剧、徽州民间信仰、徽商文化、徽州民俗文化、徽州宗族文化、徽州庙会文化、徽菜等等 ‚ 都与他有着直接或间接的联系 ‚ 渗透着他持久而又潜移默化的影响｡ 可以说 ‚ 越国公汪华文化既是徽文化的重要源头之一 ‚ 又是徽文化的重要组成部分｡

越国公汪华文化的核心价值和精神遗产是：一心为民｡ 他率军起义 ‚ 保障了江南六州人民的安定；他开创了古徽州民族融合的先河 ‚ 促进了古徽州中原南迁世家大族与古山越族的融合与和谐；他为政宽弘 ‚ 使江南六州黎民百姓得以休养生息 ‚ 为古徽州后世的发展、繁荣奠定了坚实的基础｡ 一切为国｡ 他主动放弃王位 ‚ 纳六州版图归于朝廷 ‚ 避免了一场南北战争和民族大分裂 ‚ 成为中华民族维护国家团结统一的千古功臣、千古英雄｡ 鞠躬尽瘁｡ 身为吴王 ‚ 他治国有策 ‚ 使江南六州安定、和谐、富庶；身为将军 ‚ 他治军有方 ‚ 尽职尽责；身为大臣 ‚ 他辅政尽瘁 ‚ 直至病逝于位上 ‚ 为贞观之治作出了重大贡献｡

开展越国公汪华文化研究 ‚ 不仅为徽文化的研究开辟了新的领域 ‚ 拓展了新的视野 ‚ 增加了新的内容 ‚ 而且把徽文化的研究提升到一个新的层次和水平 ‚ 对于弘扬徽文化和中华优秀传统文化 ‚ 推动社会主义文化大发展大繁荣 ‚ 构建和谐社会 ‚ 维国家团结统一 ‚ 反对民族分裂 ‚ 实现中华民族的伟大复兴 ‚ 都具有积极而又重要的现实意义和作用｡

▎汪氏宗族的起源发展及历代名人 ：带字义分析

（一）、【静禾】

静：终止 ‚ 不健身运动的 ‚ 静止不动 ‚ 静态数据；没声音 ‚ 如清静 ‚ 静寂；又指安祥 ‚ 闲适 ‚ 如静下心 ‚ 静谧 ‚ 也指不会受到外在侵扰而恪守新生原色、秉持着初衷｡ 静字五行属金 ‚ 用作宝贝名字意指娴雅、儒雅、平静、温柔内敛｡

禾：嘉谷 ‚ 二月逐渐生长发育 ‚ 八月成孰 ‚ 处四季当中 ‚ 得阳阴之和｡ 禾字五行属木 ‚ 漂亮有涵养的小孩子名字 ‚ 用作人名意指井然有序、团结一致、获得之义｡

（二）、【源钱】

源：源字的本意就是指水资源,原动力｡ 指流水的起止处 ‚ 本义由来、根由 ‚ 达源｡ 源字五行属水 ‚ 用作宝贝名字意指活力、期待、活力四射之义

钱：一般代表財富 ‚ 如钱财 ‚ 本义金钱、贷币｡ 钱字五行属金 ‚ 漂亮有涵养的小孩子名字 ‚ 用作人名意指颇具、吉祥如意、静溢之义｡

（三）、【均博】

均：指匀 ‚ 公平公正 ‚ 都 ‚ 全 ‚ 古同“韵” ‚ 和睦的响声｡ 均字五行属土 ‚ 用作宝贝名字意指大义凛然、温婉、和谐、心地善良之义｡

博：博原意是大｡ 延伸指丰富多彩、开阔｡ 又延伸指普遍、广泛｡ 博字五行属水 ‚ 漂亮有涵养的小孩子名字 ‚ 用作人名意指远大、博学多识、宽容、拼搏之义｡

（四）、【希雨】

希：期待 ‚ 期待；稀少 ‚ 顺从 ‚ 稀缺｡ 希字五行属水 ‚ 用作小孩子名字意指稀有之才、前程锦绣、温润如玉｡

雨：从云彩中降向路面的水｡ 雨字五行属水 ‚ 漂亮有涵养的小孩名字 ‚ 用作人名意指恩德、恩典、人脉关系广之义；根据网名字库大数据分析 ‚ 【希雨】这个名字更适合给 ‚ 这个名字男孩使用比例高｡

▎汪氏宗族的起源发展及历代名人

国琴、绿忆、莹芸、之露、鸿璇、

靖凯、雨辰、浩盛、桦泰、雨晨、

白薇、丹清、振璇、瑜蓉、悠喧、

立城、章古、文冠、平韵、岩乐、

菲霞、忠进、林卉、然媛、米妹、

照彬、子砚、长治、朋蔷、金熙、

小婕、瑶银、梦瑜、岚婷、清凌、

夜蕾、展栋、钦瑞、楷棋、敬朴、

静巧、寒宁、志萍、霖洮、沛絮、

辰毅、太仓、万添、玘洋、依静、

枫欣、蓓姣、丽蓓、雅曼、婷真、

国栋、彦砚、嘉南、耀旭、烨松、

▎汪氏宗族的起源发展及历代名人 （414个盛行的名字大全）