温州市中心地区的房地产市场作为温州市的重要地区，一直非常活跃。在这个市场上，有些社区被认为是温州的风水。其中，代表性的是温州鹿城区永嘉路社区。
永嘉路社区个现代简约风格的高端住宅社区。社区绿化很好，有大量的花草树木，环境很美。此外，社区内道路宽敞舒适，车辆进出方便，停车位充足。
在风水方面，永嘉路社区的建筑布局符合风水原则，大门面向南方。整个社区呈现出“山环绕”的格局，可以起到避邪镇邪的作用。此外，社区周围的山脉和水流也符合风水原则，可以带来良好的光环，有利于居民的健康和财富。
综上所述，永嘉路社区是温州风水的社区之一。
在古代，很少有城市，尤其是大城市，没有风水理论的指导。古代风水理论在城市选址中有着丰富而复杂的内容。我们选择的要点如下：
1．以水为主的选择
风水理论认为，山随水行，水界山居，水随山转，山防水去(堪舆完孝录)。风水占一半，所以风水先生认为凡人在一场比赛中，不看山，先看水，用水找龙。水是龙的血，两水之间一定有山，所以水就是龙，水交就是龙，水飞就是生气散，水融就是生气聚。水深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离。流来的水要弯曲绕抱，流去的水要盘环。汇聚的水要悠扬，要澄清。具体要求有八：
一日眷，去回顾；
二日恋，深聚留恋；
三天回，回环曲引；
四天环，绕抱有情；
五日交，两水交会；
六日锁，弯曲紧密；
七日织．玄如织，形成水网；
八日结，众水会潴留。(山洋指迷)
从风水的角度选择城市地址，以水为主，所以北京万水朝宗，南京被长江环绕。三吴甲世界有太湖；东鲁海外拥抱；楚有江汉夹会，洞庭融化；江西南昌有鄱阳湖；浙江的绍、宁、杭、台、嘉、湖；福建的福州、兴化(今莆田)、泉州、漳州；广东的广州、惠州、潮汕、南海等地，都因为水而人才济济(《人子须知》)。
所谓的水，也有几种情况：
(1)城镇位于两条河流的交汇处。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林等，这是风水先生最欣赏的地址。
(2)城镇位于河的一岸或两岸。如天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等。其他城镇位于阆中、柳州、道县、壶关等河曲中。
(3)城镇位于海滨，可以作为港口开放。如广州、泉州、明州(宁波)、大连、青岛、连云港、烟台、蓬莱、秦皇岛、深圳等。
温州风水大师视频
“大河收气厚，涓涓细流与风无关。如果它像织锦一样乱流，它就会繁荣起来，无论元运如何。”古都和现代大城市的位置也证实了古人的判断。打开世界地图，你可以看到，任何有河流和河流的地方都必须有大都市，并且通常被用作首都或大型商业中心。不懂风水的人只是看到了它的交通便利，这是不全面的。
黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河流。黑龙江及其上游支流培育了吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等中国城市，也滋养了俄罗斯的海兰泡沫、伯力、共青城等城市。西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市都得到了黄河及其上游的滋养。攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市都滋润着长江及其上游。南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市都在珠江及其上游繁育。
2．以山为主的选择
风水家认为：“凡寻龙穴，固宜由祖山、宗山、间星、应星以及至少祖山、穴星，一层一层地查看，方为确”(地理指正)。寻龙先问祖先，看它分裂在何峰，或屏幕或障穿中，一定有奇迹发贵荣。具体做法有十条:“一看祖山秀拔；二看龙形(即山脉起伏)的变化，三看形成住结(形成封闭形状，生气凝结成结)；四看落头清晰；五看脉归哪里；六看平窝；七看砂(即山)水会合；八看对有情；九看生死顺逆；十看阴阳缓急。“通过这十种方式，达到龙、穴、砂、水四美(地理正宗)。四美是封闭的环境单元。正如《丹经公式》所说:“阳宅必须教地形，背山水为人心，山有来龙昂的头发，水必须围成环形。明堂宽大斯为福，水口收藏万金。关、煞(关是玄关，即房屋入口的朝向。
3．以平原为主的选择
风水先生选择山中没有平地的地方。这种地方不仅不可能建造都市和城镇，而且很难建造房屋．因此，风水先生选择平原作为选择对象，选择山前平原或盆地，只有这样的地方才能发展生产，材料丰富，交通便利，人才众多。所谓“十山不如一平洋，江北江南富贵乡”(“地理一贯集”)指的是这种情况。在此基础上，再看周围的山势，一般要求背靠大山，前低后高，四围山高，中央低平。即使是大平原，也要被山环绕，形成封闭的环境单元。国都、郡府等大中城市要求形势宽大，落气隆厚，非平原不可或缺。水城，或环抱，或倒合，或朝来绕后。来悠扬，去弯曲，缠护多在隔水，水口常在几十英里外，大人在二三百英里外。
从环境的角度来看，城市所在地必须有一定面积的平原，才能有足够的农副产品供城市居民生活。平原便于交通、物资交流和市场贸易。再靠大山，面对大河，军事上更有利，水上交通也更方便。“背大山，面洪流”的另一层含义是背北面南，背阴面阳。东南地区大多受季风影响，大山阴阳坡在地理环境上存在明显差异。不同的坡度，不同的气候。南坡暖，北坡凉；南坡湿润，北坡干燥。南北坡的气候差异导致植被、土壤和地表径流的差异。这些差异影响地貌差异。阳坡坡的侵蚀效果比阴坡强，最终导致山坡不对称。阴阳坡自然条件的差异直接影响农业生产和工程建设。阴坡地下水径流条件好，容易引起滑坡和泥石流。因此，道路选线应避开阴坡地段，尽量选择阳坡。由于阳坡温暖，光照强，通风条件好，干燥不易生炳寺，房屋建筑也应选择阳坡。由此可见，风水先生在选择都市、城镇、民居地址时，强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是以实践经验为基础的，具有现代科学的价值。
4．以藏风、聚气为主的选择
风水有一套美的格局，叫美格(《都天宝照经》)。美格最起码的要求是气蓄，气蓄又要被山水环绕，形成封闭的环境。封闭要求严格，视觉上没有缺口，需要多次环绕景观，形成层次。外罗城，中层为龙虎砂，内层为护穴砂。这种美丽的风水格局被中国古代建筑家吸收，并应用于古代建筑中。因此，中国古代建筑的基本形式是由三面或四面建筑围成庭院，与墙壁和走廊连接形成封闭空间，既有隔音、挡风玻璃和遮阳作用，又可在庭院内种植花卉和树木，安装岩石盆景，创造安静的生活环境，这种格式一层一层，风水称为聚会、聚会。最大的国家需要山水聚集；其次是城镇，需要山水聚集；住宅，也需要山水聚集。庭院建筑是以小聚的形式设计的。
风水选址要求藏风或避风，上下两侧必须有护穴砂。风吹不到水流的一面。水流的一侧也不能吹(地理)。为什么风水宝地要避风？风水家认为：“外山环抱，风无人，内气聚。外山亏疏者，风有所入，内气散。气聚者暖，气散者冷”(堪舆泄秘)。因为避风是为了让一个地方的小气候温暖而不冷，所以风水不是为了避免所有的风，而是为了避免寒风，而不是为了避免温暖的风。“地学指正”这一点讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原本不怕风，但阴阳不同。温风、暖风、所谓阳风，向东、向南所受者无妨。向西向北，受者凉风寒风，称为阴风，应有近案(即近山)遮挡，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”
由于风与温度密切相关，风水家在选择环境时一般都要避风，前后左右都要有山阻挡风吹，才是吉地。山弯中的旋风，平阳的暗风，山沟口的凹风．两山之间空间吹来的洞风，都是风水上要避免的。风水先生称平原上从东到南吹来的温暖风为阳风，不需要回去。从西到北吹来的凉风或寒风称为阴风，需要山挡住，否则不吉利。
让我们来看看中国几个古都的风水选址实例。
杭州
靖康元年(公元1126年)，金军攻占汴京，北宋灭亡。第二年，徽宗子赵构登以应天府(今河南商丘)为基础，建立了南宋王朝。但由于金军步步进逼，宋军节节败退，赵构不得不“巡幸东南”以避敌。下扬州，退镇江，到杭州，住建康，回杭州，金军从越州(今绍兴市)赶到温州，狼狈不堪。受北方抗金义军的约束，金人被迫北退。在绍兴八年(公元1138年)正式定都，被西湖山水盛美所吸引的高宗改名临安。
在南宋以前的中国古代，有几次南北对抗，但南权有一半，往往选择武昌、南京等地方，一方面是利用长江自然保险及其周边形势进行防御，但也表现出不愿示弱、北上的积极态势。因为立都位于长江南岸，必然要把军事防御的重点向北推向淮河一线，在淮河南岸划出实际的南北分界线。虽然赵构曾经驻扎在建康，但最终还是放弃了虎占龙盘的用武之地，选择了杭州。第一个原因是赵构君臣被金兵的进军吓坏了，怕离前线太近，逃不掉；为了保全自己的王位，赵构根本没有收复失地的打算，只想向金人割地赔偿，定都杭州。从某种意义上说，这意味着他愿意偏离江南，无意中回到中原，这意味着向金人示弱。其次，经过五代十国和北宋的运营，杭州在经济上的繁荣已经超过了南京，伴随着美丽的西湖景观。赵构集团认为，只有这里才是充分满足其奢华和舒适生活需求的最佳场所。因此，杭州作为国都虽然存在诸多不利因素，但也足以让胸无大志、不思进取的赵构集团心满意足。“山外青山楼外楼，西湖歌舞什么时候休息？暖风使游客醉醺醺，直把杭州当汴州”。林升的诗，早已揭露了赵构君臣的阴暗用心。
南京
南京，又称金陵、建业、建康、江宁、石城。东巡会稽时就看到了，于是想尽办法破坏其风水龙脉，挖掘秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石山山脉，填塞备草，改名为“莫陵”。诸葛亮说：“钟山龙盘，石虎占，这帝王之宅。指出孙权占有地利之便。朱元璋定明朝首都在南京，认为“金陵险固，古所谓长江自然屏障，真形胜也。“南京真正龙脉的起止:“如果南京牛首之龙从瓦屋山开始，东庐山到漂水蒲里，牛首双峰从横山、云台山、吉山、祖堂山开始，成为天财土星。左分一支，生吴山至西善桥止，肘后逆上，生大山小山。右分一个，生翠屏山，从烂石冈落到冈龙，到麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起朱禧寺，到安德门，生雨花台，前到架冈门，上门。“南京也是山水交汇处，长江与南龙尾交汇处。南京风水是长江在北，紫金山在南。因此，在这里建都的往往持有半壁江山的政权。
风水不迷信。
风水实际上是研究和调整环境中的光环、磁场、氛围、气流、声音、光线等方面对人的影响，例如，就像我们相处一样，有些人正直、平静、善良，我们都喜欢和他相处，因为他正直的光环，所以环境样的，每个人都愿意呆在一个开放、开放、开朗、舒适的环境中。原因样的。
人与环境会相互影响，这是中国古代流传至今的风水理论，是人类自然科学的研究领域，甚至是我们自己的现实感受。