风水中的沙子是指穴位周围的山脉、山峰、墩阜、树木、建筑物等高起物。古代风水大师，由于交通不便，利用砂教徒弟，沙盘练习：以各种山的名字命名。
1、穴前，近者为案，远者为朝。
2、穴后为鬼星、乐山、玄武、靠山。
3、穴左，为龙。
4、穴右为虎。
5、龙、虎上又生沙明见者为官星，不见者为曜星。
6、穴后行龙身上的人为护，从。
7、水口旁边和内外都有防御门、华表、罗城、北辰星、罗星等。
8、穴外缠山或穴后左右为插耳、太乙、天乙。
沙子是为穴服务的，它们的作用类似于保镖、屏风等，主要起到挡风聚气的作用。
没有龙虎砂的风水好不好
传统的风水技术认为，山管人丁水管财富，山是砂，所以砂水服务于穴位，风水学家是找到自然，砂水组合非常合格的地方作为死者的休息场所，可以覆盖后代，所谓的合格用一个词来形容，是山和水。
根据杨文衡等研究，穴前后左右的山叫砂。沙子和龙都是指山体，但有区别。区别在于:龙像主人，沙像奴隶。当龙独自站起来时，沙子和龙一起护送，面对面，好像奴隶保卫他的主人。龙大，那就保护它的沙子也多了；龙贵，跟着它的沙子也很美；龙强，就跟着龙的沙子也远(地理或向叙)。砂的作用是防水挡风。又分几个部分，有特殊名称，如穴前有朝山、案山；穴后有乐山。祖山分包罗在外，形成大局，仿佛城市周围的城墙，故称罗城。又如天上三垣星象，各有围垣星，保卫帝座，故又称垣局。靠近穴位左右的沙子叫龙山和虎山。穴前案外的山叫前应，即二、三、四..重案山。玄武顶后的山叫后照，即福储峰。后照比后照更重要。因为穴位后面不能没有屏障来遮挡后面吹来的风。穴左右龙虎外特起两山对峙夹照，称左辅右璧，俗称夹耳山，这两座山高低相等。穴位左右，水来的一边叫天门，水去的一边叫地户，也叫下手、下臂、下关。水来的那边要开阔宽畅，山明水秀。水的一侧要靠近高障，闭塞重叠，看不到水。水流两岸的山称为水口砂。如果水口宽阔无关，那么一方的旺气就会随着流水飘散，龙神也会跟着它走，那么就没有财富和宝藏了。水口中间有奇峰卓立，或两山对峙，水从中出，或横阑高镇，窒息水中，高耸天表，称为华表。水口间层岩石山，耸耸肩，形状怪异，从中流向穴位，称为北辰，又称尊星。水口关阑中，有墩阜特卢，或石或土，突然在平中，作为门户之间，四面水环绕的地形叫北辰。构成北辰的物质是的石头，上次。龙虎横抱穴外，背后有山，拖向前时称为官星。穴后拖撑的山叫鬼星。水口中的石头叫禽星，也叫落河火星。龙山虎山肘后生有尖石称黑曜石。总之，沙子的构成在封闭的地理环境中起着决定性的作用，是风水的地理基础之一。
房子风水：沙子
沙随位置、形状而有各种各样的名字；宋代张子微微的《玉髓真经》、《人子须知》由徐善继和徐善在明代描述、《天机元》(顾陵冈原著)等书中有许多图形可供徐试试参考。穴前，近者为「案」，远者为「朝」；在穴后，为「鬼星」、「乐山」；在穴左，为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂，明见者为「官星」(多在穴前)「曜星」：穴后行龙身上的人是「护」、「从」；在水口旁边和内外「扞门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」(禽星，落河火星)，穴外缠山或穴后左右的「插耳」(太乙，天乙)。
风水学中的“水口砂”
根据风水理论，水口砂，又称水口山，是指水流出口周围和水口周围的山。
风水学家认为，水主的财力应该有隐藏的潜力。《入口眼图·水口》说：“夫人的水是主要的财富。如果门开了，财富就会来，如果家庭关闭了，财富就会用之不竭。”因此，水口山势宜重叠，使气脉内蓄，聚集繁荣之气。因此，水口山的形状必须仔细结合，犬齿相替，峰值特立，异石拔起。
它的形状就像印度湖泊，如动物、龟蛇、旗鼓、车马满塞、剑戟森立，势如虎将当关，龙本护驾。在水口，有更多的罗星阻流，防止财富泄漏，山川环绕，使水横截逆转，情感，如人们一步一步回头，怀旧不忍离开，如果水口山，关闭不紧，水直，或海滩急水，无情射击，没有真正的穴位，是贫穷和廉价的地方。
风水术语《春秋露》记载:出水口是水流的地方，出水口的砂是出水口两岸的山。出水口没有砂，水势直白，泻而不吉利。出水口应该有密集的山，比如狗牙错了，鹤堆积在一起，重几十英里。一步一步回头拒绝离开是好事。
砂的作用
1．玄武朱雀龙虎四砂的作用
除了隐藏聚气的效果外，方位穴场前、后、左、右砂手还具有以下功能：
后台砂-建筑基础或穴位后的后台砂称为后台砂，或靠山。为了帮助后台，这个地方的肥胖程度取决于层次的数量，哪一代的繁荣，谁的繁荣都与后台砂有关。它被称为“玄武”。
前砂的作用是增强建筑基础的权力和地位，又称“案山”和“朝山”。穴位前的宽地叫“明堂”，靠近“明堂”的山叫“案山”。除了“案山”，远处的山叫“朝山”，统称“朱雀”。
文从砂——即建筑基础左侧的“青龙砂”，如有尖峰，则称为“文丞相”，又称“上相砂”，具有保护和促进智慧的作用。
武从砂——指建筑基础右侧为“白虎砂”，又称“武砂”，主武贵，如有尖峰，为“武丞相”，又称“上将砂”，主霸权。
2．沙乃宅的护神用于藏风聚气
沙子是龙穴的护神，地无砂则风不能避，气不能聚，风吹则气散，成败地。
虽然周围有环砂，但也取决于它的位置，对自己的建筑或坟墓的位置是否有利，有利于吉祥的理论，这种知识有独特的观点，一个是三合之劫。
3．只有避开劫砂，才能发财
劫煞盘以坐山(地盘正针)理论消耗，只忌一山。如果你坐在浔山，桂方有高耸的沙子，它的形状破碎歪斜，恶石层岩是“劫煞砂”，主凶。当然，如果沙子的形状是圆的，也不要避免。
砂
指龙穴周围的山。沙子是砂粒，风水师在研究和传授风水技术时，常以沙堆成龙穴的形势图命名。砂指的是极其广泛的，包括举凡朗迎护卫的山水。徐善继的《人子须知·砂法》云：“夫砂者，穴前后左右山也。...前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山、夫官、鬼、禽、曜都叫沙。"砂又有侍砂、卫砂、护砂、朝砂、迎砂之称。风水家言：两边都站着，叫侍砂，能遮风，从龙拥抱就是朝砂；外御凹风，内增气势，绕抱穴前迎砂，面前特立是卫砂。根据风向，又以挡风人为上砂，反之为下砂。穴与砂之间，构成君臣关系，砂要清秀圆润，如后宫之娥婚美；要向鞠躬逊，如殿下的群臣拜伏；要包围对方，如君主的龙贲虎卫。又如名将将兵，一呼百应。刘基的《堪舆漫兴》云：“触结真今将坐营，前后左右支干兵，一呼百里真堪爱，这个结方知是大成。又说：“大地还得看护缠绕，缠护抱穴福无边，漏胎孤露必为假，这个理能明值万元。“沙子呈现出一定的形状，风水家以贪狼、廉贞等九星之名，尖圆方正为吉星吉砂，残缺破碎者为凶星凶砂。沙子的厄运预示着人们的厄运。风水家认为，山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达。山暗人迷，山顺人孝，山逆人违。砂形好坏，并非全在自然，“横看成岭侧成峰，远近高低不同。“风水师在选择穴位时，如果能匠心独运，就会向后俯仰，全部安排好，穴位是否正确，也全靠这个。
取自《山法全书》九星图