算命本身就是一种非常深刻的知识，就像西方星座一样，它有着深厚的文化积累。有些人认为算命不准确是有原因的。首先，算命不是的。它只能给你指导，不能预测未来。因此，如果你坚持问一件非常具体的事情，十有八九是不确定的。其次，很多算命先生对《易经》的学习非常肤浅，甚至不明其理。当然，找这样的人算命是不准确的。真正算命的高手，可遇而不求，运气好也许像你的朋友一样，说个八分准。这个所谓的八分准是算命先生自己说的，也就是说，他说的八分是他非常确定的，不会提到他的水平无法衡量的部分。
算命其实是一件很辨证的事情。孔子说“善易者不卜”，意思是真正了解易经后，就不会算命了。为什么，因为事情是人为的，人可以胜天。
你应该正确地使用算命，而不是盲目地鄙视或依赖它。算命确实可以给你很好的指导，让你知道在生命中的时候积累谷物来防止饥饿，因为好运是有限的；它也可以让你在生命的低谷中努力工作，因为坏运气也是有限的。虽然事实很简单，但如果没有算命，我们就不知道什么时候好运，什么时候坏运气。
我的建议是，你可以计算更多，你可以找到一个朋友计算一个良好的声誉算命师，批准生活的好运气，看看名字是否好，最后了解他们的五个元素，会使用快乐的神，基本上就足够了。这些都是相对入门级的，不需要大师级别。
事实上，无论你做什么，如果你在自己理解的基础上做一两件事，你肯定不会被蒙蔽，你也会知道如何区分它。否则，如果你被骗子胡说八道，不要计算它。
不能说是道教，只能说是道教发扬的是大师、道教五、仙、医、命、相、卜、养生、问卦、算命、风水、中医、建筑。现在所用的数字都是基于阴阳八卦五行理论。道教保存完好，体系齐全，不受战争政治破坏。
道教的。
拜佛却叫什么仙，神，鬼上身或者能“看”的一定是假的。
佛教中没有神、仙、妖之类的东西，只有佛(也就是懂道理的人)。我们应该尊重和珍惜那些能称之为佛的人，因为世界上很少有人能真正理解生活的真相。
拜佛却弄黄大仙(即赤松仙)，不尊重佛，还戏弄仙。
道教的艺术种类繁多，分为五类，道教的五种艺术大致解释如下：
一、山
所谓“山”，就是通过诱饵、筑基、玄典、拳法、咒语等方法来培养“身体”和“精神”，从而达到一种充满身心的知识。
诱饵是一种利用补药、酒精和日常饮食来增强体力和治疗疾病的方法。筑基是利用静坐法控制精、气、神，进而增强体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法是通过练习各种武术来增强身体的方法。咒语-是一种通灵修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞，趋吉避凶等。
道教找人
总之，“山”是一种利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法培养完美人格的知识。
二、医
所谓“医”，是一种保持健康、治疗疾病的方法，如方剂、针灸、灵治等。
处方——是一种利用各种药物制成散剂和丸剂治疗疾病和修炼的方法。针灸、针灸、合称是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患处治疗疾病的方法。灵治——一种掌握人的心理(心理状态)，然后治疗人的疾病的方法。也就是所谓的“心理治疗”。
简而言之，“医学”是一种治疗人类疾病的方法，如方剂、针灸、灵治等。
三、命
所谓“生活”，就是通过推理命运来理解生活，用穹顶达到自然规律，进而改善生活的一种知识。推命主要用于“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方法是以人的出生时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“生命”是为了推定人的命运，进而达到趋吉避凶的知识，从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”五种方法，观察现象界存在的形状。
印相是观察人的印章，以取定命运的方式。印在中国，以前是权力的凭证。名相——是以人的名字或店铺的名字，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相-又分为面相和手相两大类，通过观察面部、手部的线条和肤色而知人吉凶、病理。家相——也就是阳宅的风水，是观察其格局、分析和推断人类生活吉凶的一种方法。墓相(风水)——也就是阴宅，是通过选地安葬祖先，实现后代子孙遮荫的一种方法。
总之，“相”是观察眼睛看到的物体，以趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“占卜”，包括占卜、选吉、测局三种，其目的是预测和处理事情，其中占卜的类型可分为“易断”和“六仁神课”。
占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界的相互制约，推断吉凶的方法。选吉-主要以“道术”为代表，通过布局、布斗、咒语等结合，处理事物发展不良的因素，主要用于古代军事。测试局-以太乙神数为代表，通过十二运卦象的艺术，是计算国家政治命运、气数、历史变化规律的艺术数学。