吕祖灵签第八十八签
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吕祖灵签第八十八签：古人伯牙访友
悔亡悔亡，空耗两难。人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。
吕祖灵签：解签
春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。后在江上鼓琴，得遇钟子期从琴音中知其喜乐，知其所指，故结为兄弟。两人约期于某日叙会，不料钟已夭丧，伯牙访之不遇，在其墓前再弹奏一曲「高山流水」以为绝唱，后伯牙更碎琴以表再无知音之人。求得此签者，空怀抱负，终不得展，凡事不吉，需处处小心提防。
吕祖灵签：诗曰
喜乐喜乐，暗中摸素，水自镜花，空中楼阁。衔石填海，抛珠弹雀，视而不见，反成耽搁。
吕祖灵签：解诗
全签皆喻示应遇而不遇，应逢而不逢的情况，水中之月，镜中之花，可望而不可得，精卫鸟衔石欲填平海，空劳气力，以珍珠来打雀，徙然浪费，正如月沉于海底，人在梦中，要勉力而为亦不可得，终是画饼充饥。
吕祖灵签88解签
谋望：仍未遇恰当时机。
钱财：财富如水月镜花。
婚姻：男女皆难觅知音，初婚不利。
自身：修善可免忧愁。
家宅：家运平常。
开业：即使有计划，亦要搁置。
迁居：起止皆不吉。
出行：访友不遇兼惹惆怅。
疾病：因忧患而引起，心病还须心药医。
六甲：虽安产，但产后须注意。
行人：有事阻滞，不至。
吕祖灵签第82签解签
诉讼：要平心静气争取和解为宜。
吕祖灵签第六十八签 古人刘禅登位
原来和笔墨沾上边的孩子从来都是不康乐的，他们的康乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第六十八签，一起来看看吧。
吕祖灵签第六十八签：古人刘禅登位吕祖灵签解签一门天赐平安福，只恐小人不理。防犬防牛，应取不取；只在三旬里，也有三分喜。
吕祖灵签：解签刘禅是三国时期汉后主，小字阿斗。公元二二三至二六三年在位，初由丞相诸葛亮辅政，亮死，信任宦官黄皓，朝政日渐腐败。他出降于司马氏的西晋朝，封为安乐公。其登位后做皇帝四十年，亦可谓安乐。求得此签者，虽初段显示吉祥，亦须处处谨慎，时时提防，尤其丑戍之年、月、日，求得此签是不吉之兆。
吕祖灵签：诗曰须防暗里箭，还愁江上波；休言直中直，人面兽心多。
吕祖灵签：解诗俗语说，莫信直中直，须防人不仁，很多是非小人会联合起来，口密腹剑地向你提出很多建议，游说你干这干那，千万不要随便答应，尤其是属于丑、戍之年、月、日时期。
吕祖灵签六十八解签谋望：名利皆能有成。钱财：应用周转无问题。婚姻：双方合意，可以成就。自身：事事谨慎可得安乐。家宅：初段昌隆。开业：有知心人辅助则吉。迁居：近处宜，远处不宜。出行：会有小利。疾病：要较长时期调治。六甲：不用担心，是顺产。行人：已经归至。诉讼：自己有理，可胜。
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求解签---吕祖灵签 (第六十四签)
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
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